香港学校少先队-香港有少先队吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于香港学校少先队的问题，于是小编就整理了1个相关介绍香港学校少先队的解答，让我们一起看看吧。

1. 相较西方中国传统集体主义文化在这次疫情中起到了哪些重要作用？

相较西方中国传统集体主义文化在这次疫情中起到了哪些重要作用？

中国古代历经自然灾害和人为战争灾害，总结的经验就是统一领导，统一行动，纪律严明，口号就是有国才有家，重大家舍小家，不能做害群之马。

西方是有灾害随之任之，大不了逃跑，他们的主张就是自由民主，不能随便命令我，注重小家才能成大家，做害群之马是我的自由，领导的主张要进行民主讨论，而即使讨论了，我也有不遵守的自由。

中国的领导方法，面对的是强大灾害和强大敌人，最后还要胜利的方法，西方的领导方法是面对弱小的灾害和弱小敌人设定的，可以轻松取胜，面对强大敌人和灾害，就是逃跑、逃避，再不行就是找上帝祈祷。

所以中国人是越遇到强大敌人和灾害，越是团结一致，众志成城，韧性及大。相反没有灾害了，都幸福了，反而是各管各，或者崇洋***。西方恰恰相反，都有钱了，那就追求自由民主，团结相处容易，一遇到强大灾害和战争，那就是各有主张，乱成一团，灾害再大，那就是分崩离析，各走各道，祈祷上帝。

这不是什么社会主义集体主义，是中国文明的根本和西方文明的根本不同，也是中国能够历经五千年文明，延续下去的原因，也是西方能够强大一时，很快就烟消云散，消失不见的原因。

东西方文明的不同，让人彼此诧异，中国人认为理所应当的纪律，西方人认为绝对不行，西方人认为理所应当的自由，让中国人觉得不可思议。主要原因是中国文明考虑的是灾难，是抗争，是与天斗与地斗的不屈服精神，西方考虑的则是享受，屈服和妥协祈祷。所以一有大灾难，中国就是众志成城，团结一致，纪律严明，寻找一线生机，西方则是互相指责，乱成一团，逃避现实，分崩离析，最后祈祷上帝。

乌托邦不存在，盛世都是一时，我们最重要的还是如何应付灾难，如何抗争，寻找一线生机。未来的气候和环境，别指望西方，它只会把世界带入灭亡，它不捣乱就已经阿弥陀佛了，中国只能自己带头，慢慢影响他们，把握地球的一线生机。

***疫情暴发至今，有个现象不能不引起注意，就是东亚国家无论是富裕先进，还是相对贫穷落后，疫情都控制得很好；而欧美国家，也无论发达还是先进，普遍控制不好，这个现象，已经无法用国家制度和人种来解释，而只能是文化价值观来解释。东亚与东南亚疫情控制好的国家有个共同点，无一例外属于深受中华儒家文化价值观影响的国家，这绝不是偶然。

在儒家文化中有个核心价值观，就是集体利益与荣誉高于个人，而西方的主流价值观完全相反，强调个人利益高于一切、个人自由神圣不可侵犯，提倡和推崇自由、独立、民主，并由此派生出了一支反权威文化，以蔑视权贵为荣，以反背主流而彰显个性，这种文化在遇到重大、急迫的自然灾害和公共事件时的处置和反应能力，将天然的带有被动和无序及无能的基因，今天欧美的疫情控制已经证明了这一点。

而在集体主义至上的儒家价值观影响下的民族和国家，在面对同样的挑战时，其组织能力和民众的响应力，会快速和彻底得多。许多自然灾害，必须在极短时间作出强有力应对，才不会丧失有限的应急窗口期，否则，一旦错过时机，则必将陷进深渊而万劫不复。

中国悠久的历史，发生了无数的灾难和公共***，中国人也因此从中总结了应对灾难的种种措施，而集体主义至上，就是其中一个最核心的价值观和保护神，它从整体上和长远上，更大程度地保证和夯实了集体自由和生存基础，这个价值观虽限制了部分个人自由，但“皮之不存，毛将焉附"覆巢之下，岂有完卵？中华民族之所以能生生不息五千年，度过一次又一次的自然灾害与严峻挑战，这种集体主义核心价值观，就是民族之舟战胜狂风巨浪的压舱石。

从今年突如其来的***疫情各国的应对结果看，除了再次证明集体主义价值观的伟大贡献和睿智外，也是中华文化价值内涵上的又一次伟大胜利，大大提高了中国人的民族自信和文化自信。

到此，以上就是小编对于香港学校少先队的问题就介绍到这了，希望介绍关于香港学校少先队的1点解答对大家有用。